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静的获得与清、淡的创造有着极为密切的关联
清者，为对弹琴之场所、琴身、琴弦、弹琴人的心情神气及弹琴之方法的要求，被《溪山琴况》视为雅正之本源，故而是声音的主宰
《溪山琴况》载：“故清者，大雅之原本，而为声音之主宰
地不僻则不清，琴不实则不清，弦不洁则不清，心不静则不清，气不肃则不清
皆清之至要者也，而指上之清尤为最
”可见，弹琴前琴家对环境，琴身的质量和琴弦的洁静均有较高的要求，使得弹琴不仅仅是艺术享受，而是融汇了闲情、雅趣之内蕴
琴之曲调要清，澄然若寒潭秋月，令人心骨俱冷，体气欲仙
弹琴之目的，并不在于娱耳，而在于娱心
娱耳者喧音也，娱心者清音也
欲求清音，必需以中正、宁静、宏大、深远地标准
左手按音步离微位，右手弹挑于甲尖，这样便能弹出雅正之音，得到清之况味
由此看来，崇奉是一份如许恐怖宝贵又让人敬重的情怀，他是一种宏大的情绪，一种创作力，他犯得着每部分去具有
“自从你背为妻暗暗出走，哪一夜我不等你到月上高楼
对明月思官人我空帏独守，为官人常使我泪湿衫袖
……一愁你出门去遭贼毒手；……四愁你的衣服烂那，无人补修……”婉转凄凉的河南豫剧《断桥》的旋律在这个房间，总有一种生活低色味道的二胡弦声，穿透冰冷的荧屏悠悠响起，我跟着熟悉的旋律哼着
每次的聆听总使我泪流满面，对戏曲特别的喜爱也使我自己感到诧异
我喜欢飘逸的纯白的水袖一扬一收，琼瑶鼻下红唇白齿的一张一合略略羞涩的婉约吟唱
最优美的相遇，就是雨落湖中，湖中开满了红白相间的荷花
那一把油纸伞，可以撑住一生一世的爱么？只有白娘子伞下听雨的苦苦等待，成全了人间最美的爱
焜黄华叶衰
”人还未及流连芳色，繁华便已落尽，此时秋光再好，也永远不能填补内心的那份空白与惆怅了
接踵而至的琐事，一天一天的烦扰，于纷忙中，薄了辰光
但曾突然跟我提起了仙贵峰，她问我还记不记得，那贫瘠山村上的一方苍翠，倘是爬上半山，便可看见一条白色长河，气势壮阔，河的前方，有一座古塔，巍然耸入云端